Violencia étnica
El rumor de las aguas mansas: lo racial es lo político
El linchamiento de Cirilo
Robles, alcalde de Ilave en el 2004, sirve de pretexto al escritor Christian
Reynoso para ventilar en su novela fuerza y razones étnicas que adquieren
presencia social y política en la región sureña de nuestro país.
Carlos Arturo Caballero
Durante
los últimos años de su gobierno, Alejandro Toledo enfrentó un prolongado
desgaste debido a los frecuentes conflictos sociales surgidos en el interior
del Perú. En la sierra sur estos reclamos sociales, económicos y políticos
adoptaron la forma de reivindicaciones etnoculturales de la nación aymara. El
linchamiento de Cirilo Robles, alcalde de Ilave, en abril del 2004, se
interpretó como una advertencia de las pretensiones aymaras a todo el país y
como ejemplo a seguir por otras comunidades si es que sus reclamos no eran
atendidos. El rumor de las aguas mansas (Lima, Peisa, 2013), segunda novela de
Christian Reynoso (Puno, 1978), narra las oscuras circunstancias que decidieron
la muerte de Robles.
Una repentina persecución obliga a Bruno Giraldo y Almudena a interrumpir su luna de miel y huir de la ciudad de Lago Grande. Aquel lleva consigo el manuscrito de la investigación periodística emprendida por su amigo Núñez acerca de lo sucedido en Ilave tres años atrás con el alcalde Fernando Godoy, masacrado en público por una turba enardecida. No obstante, los pasajes más intensos y mejor logrados se relatan en el segundo capítulo donde se detallan los entretelones de la revuelta popular convocada contra el alcalde de Ilave.
La novela sostiene una hipótesis reveladora: en nombre de la cultura aymara, los rivales políticos de Godoy convencieron a los radicales de que había llegado el momento preciso para ajusticiar a los opresores del pueblo; sus principales líderes vieron este ofrecimiento como la ocasión para exhibir a gran escala las demandas de la nación aymara; los contrabandistas, la oportunidad para desbloquear sus negocios; y los enemigos personales de Godoy, la hora de ajustar cuentas pendientes. El etnocentrismo de los movimientos pro nación aymara fue inteligentemente aprovechado por dos de los poderes fácticos más influyentes de la región: autoridades corruptas y crimen organizado. Sin embargo, la novela de Christian Reynoso explora una lectura más osada: rencillas personales, líos sentimentales y celos profesionales acumulados contra Godoy fueron la causa principal de lo sucedido en Ilave.
El título sugiere variadas connotaciones. Las «aguas mansas» que ocultan lo inestable bajo la apariencia de estabilidad: una leve agitación podría desencadenar una tragedia; ese rumor anuncia un inminente desenlace fatal que va construyéndose in crescendo. El rumor como metáfora de lo incierto, producto de malentendidos deliberados. Las aguas mansas también ocultan una intensa perturbación en los sustratos más profundos de tejido social que pugna por emerger, lo cual no podría suceder sino es con violencia.
El relato muestra que lo racial organiza varias dimensiones de la vida social en aquella región. Godoy, cuyo segundo apellido evidenciaba su origen aymara, superó hábilmente la discriminación racial, gracias a la convicción que había lograr el éxito personal, profesional y político. Los líderes del Movimiento Juventud Popular Aymara sostenían una postura etnocéntrica a partir de la cual se asentaría la nación aymara. En lo académico, Godoy, sociólogo y doctor en Ciencias Políticas, confrontó el discurso fundamentalista que sostenía la superioridad de la cultura aymara frente la raza blanca y mestiza. Al respecto, el apodo de Zorro Blanco es sumamente significativo: para sus enemigos, se trata de un sujeto astuto y con poder, cualidades que combinadas convierten a quien las posea en una amenaza; asimismo, es una referencia al homo politicus, es decir, a la imposibilidad de evadir las relaciones de poder que sitúan a cualquier sujeto dentro la matriz hegemonía/subordinación. Lo interesante de la novela de Christian Reynoso es que enfatiza las dos versiones más perversas de la política: el autoritarismo y la anomia.
La otra línea argumental cuenta los altibajos de la relación entre Bruno y Almudena, pero no alcanza la intensidad de la trama de Godoy; solo ofrece un marco para identificar a Bruno como un escritor atribulado por hallar tiempo para escribir lo que se perfila más adelante como una novela-reportaje inspirada en las vicisitudes que lo comprometieron con lo sucedido en Ilave.
Así
como los grandes acontecimientos históricos, las revoluciones
hiperideologizadas y las luchas políticas y sociales más extremas tienen como
detonador situaciones anecdóticas, íntimas, sentimentales, tan menudas como los
celos personales, los grandes proyectos literarios se originan en las luchas y
renuncias de un escritor.
